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quarta-feira, 20 janeiro, 2021

Deve ‘Aquele que não tem pecado lançar a primeira pedra’ estar na Bíblia?

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Dayana Ribeiro da Silva
Dayana Ribeiro da Silvahttps://www.obuxixogospel.com.br/
Dayana Ribeiro Desde menina sempre foi apaixonada por televisão, noveleira assídua desde as tramas alá Maria do Bairro ou intensas como o furacão Carminha. Formada em Publicidade e Propaganda em 2014. Escreve desde que se conhece por gente.

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João 7: 53-8: 11 é uma das variantes textuais mais comuns na Bíblia. Uma variante textual é uma passagem da Escritura com validade contestada.

Ele está incluído em alguns dos manuscritos originais, mas não em todos os manuscritos. Isso significa que o texto não é realmente Escritura?

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Esses eventos não aconteceram realmente? Os cristãos deveriam ao menos ler esses versículos? Este artigo responderá a todas essas perguntas e muito mais. Vamos mergulhar!

João 7: 53-8: 11 é a história da mulher que foi pega em adultério. Jesus tinha ido ao Monte das Oliveiras à noite para orar e descansar. No início da manhã, uma multidão de pessoas se aproximou dele, e ele sentou-se e começou a ensinar.

Então os líderes religiosos, incluindo escribas e fariseus, trouxeram para Jesus uma mulher que havia sido pega em adultério, reconhecendo que a lei do Antigo Testamento ordena que os adúlteros sejam apedrejados.

Jesus respondeu a eles dizendo: “Aquele que não tem pecado seja o primeiro a atirar pedra nela.” A multidão começou lentamente a se dispersar, uma de cada vez, à medida que todos reconheciam que não eram sem pecado.

Todos foram embora até que só Jesus e a mulher ficaram juntos. Jesus e a mulher reconheceram que não sobrou ninguém para condená-la. Ele concluiu dizendo: “Eu também não te condeno. Vá agora e deixe sua vida de pecado. ”

Este texto parece um exemplo direto de Jesus mostrando amor, graça e perdão a um marginalizado da sociedade.

Esta mulher foi condenada à morte, mas Jesus veio em seu auxílio. Este é um excelente exemplo de Jesus buscando e salvando os perdidos, que Ele declarou ser Sua missão em Lucas 19.

Este texto também se alinha com o ensino de Jesus no Sermão da Montanha. Jesus ensinou,

“Por que você olha para a partícula de serragem no olho do seu irmão e não dá atenção à viga em seu próprio olho? Como você pode dizer ao seu irmão: ‘Deixe-me tirar o cisco do seu olho’, quando o tempo todo há uma trave em seu próprio olho? Seu hipócrita, primeiro tire a trave do seu próprio olho, e então você verá claramente para remover o cisco do olho do seu irmão. ” (Mateus 7: 3-5)

Antes de julgar os outros por seus pecados, é vital considerar os próprios pecados. O lembrete de Jesus sobre a humildade no Sermão da Montanha é demonstrado neste exemplo com a mulher adúltera. Jesus sabe que ela cometeu um erro significativo, uma sentença de morte.

No entanto, Ele sabe que seus acusadores não são melhores. Eles pecam tanto quanto ela, e Ele os lembra disso e os chama à humildade em vez de à condenação.

No entanto, este texto é um exemplo significativo de uma variante textual, uma porção das Escrituras que não está incluída em todos os manuscritos originais. Apesar de se encaixar com os outros ensinos e ações de Jesus, sua autenticidade é contestada.

John realmente escreveu isto?

Se foi João quem escreveu esta passagem é um debate. Se você encontrar esta seção em sua Bíblia, é provável que esteja em itálico ou marcada de alguma forma. Você pode ver uma nota que diz que não está incluído nos primeiros manuscritos. Por que isso importa?

As escrituras foram divulgadas por meio de cópias. Nossas traduções para o inglês são feitas usando as cópias mais antigas do grego original que podemos encontrar. Por que usar o mais antigo?

Porque quanto mais antiga a cópia significa, menos tempo se passou entre sua redação e a redação original da carta.

Portanto, as cópias mais antigas tendem a ser mais confiáveis ​​porque houve menos tempo para que quaisquer alterações ou histórias lendárias fossem adicionadas a elas.

É bastante consistente que os manuscritos mais antigos e confiáveis ​​do Evangelho de João não incluam essa história. Enquanto muitos manuscritos o fazem, os melhores manuscritos não.

Isso significa que é provável que João 7: 53-8: 11 provavelmente não seja algo que o apóstolo João realmente escreveu. Provavelmente foi adicionado mais tarde por um escriba ou redator.

No entanto, ao contrário de outras variantes textuais, como Marcos 16: 9-20, não há nada neste texto que contradiga ou pareça ser inadequado para o Evangelho de João. Com o exemplo de Marcos, as palavras atribuídas a Jesus claramente não se parecem com algo que Jesus teria dito.

No entanto, em John, isso realmente parece algo que teria acontecido. Não há nada aqui que esteja fora de linha com a doutrina cristã, teologia ou outros eventos dos evangelhos.

Embora este texto quase certamente não seja algo que João escreveu, isso não significa que nunca aconteceu. Na verdade, muitos especialistas acreditam que esse evento realmente aconteceu. Pode ter sido uma parte da tradição oral da vida de Jesus entre os cristãos da época.

É possível que a verdade deste evento tenha sido amplamente aceita e um certo escriba ou editor, que achou este evento particularmente significativo, decidiu adicioná-lo ao Evangelho de João para que mais pessoas pudessem ouvir sobre este maravilhoso exemplo de Jesus ‘graça e misericórdia sobre uma mulher condenada à morte.

O que devemos entender dessa história?

Embora esse evento possa ter acontecido, ainda é importante saber que provavelmente não é uma parte original do evangelho de João. Portanto, não pode, de boa fé, ser considerado Escritura.

Como não há como ter certeza, é aconselhável ter cuidado ao ensinar a Palavra de Deus ao povo de Deus.

Para mais leituras:

João 7: 53-8: 11 pertence à Bíblia?

João 7: 53–8: 11 é uma parte original da Bíblia?

Nem eu te condeno

O que é o Sermão da Montanha?

O que é adultério?

Deus vê todos os pecados iguais uns aos outros?

Quanto da Bíblia foi transmitida pela tradição oral?

Crédito da foto: © iStock / Getty Images Plus / Tuba Acik


foto do autor Lucas HagenLucas Hagen é um escritor freelance, recém-formado na Taylor University, com especialização em Literatura Bíblica e Ministérios Juvenis. Quando ele não está escrevendo para a Crosswalk, você pode encontrá-lo lendo ótimos livros, tocando violão, competindo em torneios profissionais de golfe de disco e passando tempo de qualidade com sua adorável esposa, Natalie, e seu gato fofo, Woodward. Você pode ler mais de seus escritos emhabitofholiness.com.

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