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sexta-feira, 15 janeiro, 2021

Por que é tão difícil nos perdoarmos?

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Dayana Ribeiro da Silva
Dayana Ribeiro da Silvahttps://www.obuxixogospel.com.br/
Dayana Ribeiro Desde menina sempre foi apaixonada por televisão, noveleira assídua desde as tramas alá Maria do Bairro ou intensas como o furacão Carminha. Formada em Publicidade e Propaganda em 2014. Escreve desde que se conhece por gente.

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Existe apenas um legislador e juiz, aquele que é capaz de salvar e destruir (Tiago 4:12).

A mensagem do evangelho é que Jesus veio para salvar pecadores. Ele pagou por nossos pecados para que todos os que invocam Jesus como Salvador e se arrependam experimentem o perdão de Deus eternamente. Essa mensagem envolve algumas implicações importantes.

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Deus estabeleceu o que é certo e o que é errado. Ele nos considerou culpados, mas o preço foi pago na cruz. Uma “dor piedosa” deseja mudança (2 Coríntios 7:10), pede perdão por meio do Filho e não tenta ganhá-lo com base em mérito pessoal.

Os cristãos conhecem essa mensagem, mas muitos ainda lutam para perdoar a si mesmos e, embora isso possa parecer humildade, o culpado é o orgulho.

Raiva de si mesmo

David Powlison escreveu no Jornal de Aconselhamento Bíblico que até mesmo conselheiros cristãos às vezes ensinam o valor do “perdão a si mesmo”. Pode-se declarar seu valor aos olhos de Jesus Cristo e “sentir-se bem comigo mesmo e ver meu fracasso com tolerância” a fim de alcançar o perdão a si mesmo (“Raiva Parte 2: Três mentiras sobre a raiva e a verdade transformadora”, V .14, No.2, Winter 1996).

Existem três facetas da raiva:

1. A raiva implica um padrão.

2. A raiva “sempre envolve um juiz”.

3. A raiva requer um salvador.

Quando deixamos de nos perdoar, a implicação é esta:

1. Eu defino meu próprio padrão de realização / fracasso; certo errado.

2. Eu sou meu próprio juiz.

3. Eu sou meu próprio salvador.

Quando dizemos “Eu me perdoo” por ser um adicto, por ter um caso, por não estar presente para meus filhos, etc., também estamos dizendo: “Eu era capaz de ser melhor, mas estraguei tudo de acordo com meus próprios padrões de o que é melhor. Eu me considero deficiente, mas também posso me salvar sendo melhor. ”

Como afirma Powlison, alguns padrões são razoáveis: abusar de outras pessoas é horrível; o abuso de drogas é ruim; adultério é errado.

O problema nem sempre está com a definição de certo e errado, mas com a ideia de que alguém falhou em viver de acordo com um padrão pessoal em vez dos padrões de Deus. “Contra você só pequei”, escreveu Davi (Salmo 51: 4).

O rei de Israel causou sofrimento na vida de outras pessoas, mas ele era primeiramente um pecador contra Deus. Aos olhos de quem “odeia a si mesmo”, o perdão de Deus não é suficiente, porque “meus olhos são muito importantes, mais significativos do que os de Deus” (Salmo 51: 4). Deixamos de nos perdoar porque esquecemos que não somos Deus.

Auto-perdão não funciona

Não apenas o “perdão a si mesmo” é um oxímoro, falando biblicamente, mas apenas prolongará o pecado, o que leva à dor, confusão, raiva e desespero.

Quando alguém tenta ganhar o perdão, o fracasso é inevitável e a falta de perdão para conosco começa de novo. Powlison escreveu que “o ódio a si mesmo sempre tem a última palavra. Eu volto interminavelmente para lidar com minha própria punição, bancando o juiz e o cordeiro sacrificial juntos.” Pode-se trabalhar duro para alcançar a “perfeição”, mas isso é impossível.

Uma pessoa pode fazer muitas coisas boas, talvez até levar indivíduos a Cristo, embora nunca realmente se encontre com ele pessoalmente. Quando a mensagem do evangelho é apenas uma boa notícia para todos menos para nós, um ciclo exaustivo se repete até que a verdade insira um raio na roda.

Somente Cristo traz paz e descanso. Jesus convida os discípulos a “tomarem sobre vós o meu jugo e aprenderem de mim, porque sou manso e humilde de coração, e vocês encontrarão descanso para as vossas almas” (Mateus 11:29).

A raiva de si mesmo é uma independência orgulhosa de Jesus. A confiança humilde em Cristo leva ao perdão e à paz.

Negação e Adiamento

A sociedade secular está familiarizada e confortável com relacionamentos transacionais. Dever algo a outra pessoa nos faz sentir vulneráveis, como se a qualquer momento a outra pessoa pudesse reivindicar aquela dívida pendente. Manter a vantagem, ou pelo menos uma folha de pontuação uniforme, parece mais seguro.

Às vezes, os que perdoam a si mesmos (quando são capazes de perdoar a si mesmos) preferem pensar em Deus como um Salvador bondoso, negando seu senhorio. Eles se afastam de um verdadeiro conceito de pecado como rebelião contra ele.

Esses indivíduos fogem da responsabilidade por seus pecados; evitam lidar com os pecados que outras pessoas cometem contra eles; eles param de se sentir mal por causa do pecado, evitam ser refinados por Deus e negam a si mesmos a oportunidade de experimentar a graça e a misericórdia de Deus diariamente (Lamentações 3: 22-23).

Às vezes, as pessoas dirão que não conseguem se perdoar porque foi injusto Jesus morrer por nossos pecados. Eles pensam que estão fazendo um favor a Jesus, ou retribuindo, odiando a si mesmos.

O inverso é verdadeiro: não há devoluções ou trocas neste presente e tentar retribuir a Jesus é um ato de rejeição e rebelião; ingrato e arrogância.

Recusar a salvação pelo sangue de Cristo não muda o fato de que seu sangue foi derramado por nós, de que precisávamos que Cristo morresse por nós e de que nada mais nos salvaria. Apenas demoramos em nos humilhar diante de Deus.

Rejeitar a suficiência de Cristo é sugerir que somos bons o suficiente, mas, se fôssemos, a cruz teria sido desnecessária. Ou, se necessário, apenas algumas pessoas precisariam, enquanto outras poderiam ter ganhado a salvação.

Mas a Escritura é clara: “Você foi salvo pela graça, por meio da fé. E isso não é obra sua; é dom de Deus, não fruto de obras, para que ninguém se glorie ”(Efésios 2: 8-9).

Os cristãos estão dispostos a experimentar a dor de reconhecer o custo de seus pecados para receber o glorioso dom da graça. Eles pedem perdão quando escorregam, convidam à transformação e descansam no poder do Espírito Santo para trabalhar em suas vidas.

Este ciclo de correção-submissão-descanso fortalece o caráter para a glória de Deus. Ele espera que continuemos precisando de sua graça e nos ama, apesar de nossas batalhas contra o pecado.

Pelo processo de santificação, os discípulos de Cristo estão “sendo transformados na mesma imagem de um grau de glória para outro. Porque isso vem do Senhor, que é o Espírito ”(2 Coríntios 3:18). Esta “mesma imagem” é a imagem de Cristo.

Diferença entre auto-raiva e autoconsciência

Uma pessoa pode estar ciente dos padrões pessoais de pecado, como raiva, fofoca ou impaciência, sem ceder ao ódio por si mesma. “Quando nos falta autoconsciência, entendemos mal a nós mesmos” e a Deus.

“O orgulho nos cega com ideias imprecisas sobre quem somos no relacionamento com Deus”, escreveu Robert Cheong e pode “prejudicar nossa consciência do coração e da vida dos outros, o que afeta como amamos e lideramos aqueles ao nosso redor”.

A autoconsciência nos ajuda a “entender como lutamos para amar a Deus e aos outros” e “buscar a Cristo para mudar a maneira como amamos”. Também existe uma autoconsciência orgulhosa. Oswald Chambers advertiu: “Cuidado com tudo que pode dividir sua unidade com Ele, fazendo com que você se veja como separado Dele.”

Chambers se refere ao tipo de consciência em que Cristo é apenas parte e não o todo. “Pois nele habita corporalmente toda a plenitude da divindade, e vós fostes preenchidos naquele que é o cabeça de todo governo e autoridade” (Colossenses 2: 9-10).

A incapacidade de perdoar a si mesmo decorre desse tipo de autoconsciência à parte de Cristo, sofrimento desnecessário e solitário, que não glorifica a Deus.

Misericórdia e paz

O processo de superar a autocondenação pode ser lento e requer paciência. Aqueles que sofrem por não se perdoarem podem perguntar: “Aceitei Jesus como Salvador? Eu entendo que ele morreu para pagar pelo meu pecado, e ele é o herói da história de Deus? ”

O evangelho é “muito melhor” do que uma narrativa conosco no centro porque a dívida por nossos pecados é paga integralmente, de graça. “Um autoconhecimento bíblico preciso destrói a suposta necessidade de auto-estima” (Powlison, “Anger Part 2”).

Cristo nos ama o suficiente para morrer por nós. Ele praticou a forma definitiva de amor de acordo com sua própria definição: “Ninguém tem maior amor do que aquele que dá a sua vida pelos seus amigos” (João 15:13).

Deus nos chama de amigos porque somos um com Cristo, embora continuemos a pecar e a carecer da glória de Cristo.

Ele perdoou todos aqueles que invocam seu nome. Não perdoar a nós mesmos não nos tornará mais dignos de redenção do que alguém que é capaz de encontrar descanso na obra consumada de Cristo.

Recusar-se a perdoar a si mesmo não é um ato de humildade, mas uma rejeição exaustiva e orgulhosa da justiça de Deus e de seu amor.

Crédito da foto: © iStock / Getty Images Plus / Lisa Vlasenko


Candice Lucey é escritora freelance de British Columbia, Canadá, onde mora com a família. Saiba mais sobre ela aqui.

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