26 C
Palmas
domingo, 17 janeiro, 2021

Qual é a história completa do nascimento de Jesus?

Saiba Mais

Dayana Ribeiro da Silva
Dayana Ribeiro da Silvahttps://www.obuxixogospel.com.br/
Dayana Ribeiro Desde menina sempre foi apaixonada por televisão, noveleira assídua desde as tramas alá Maria do Bairro ou intensas como o furacão Carminha. Formada em Publicidade e Propaganda em 2014. Escreve desde que se conhece por gente.

Publicado em:

O anjo disse-lhes: “Não temais, porque eis que vos trago boas novas de grande alegria que será para todo o povo. Porque hoje vos nasceu na cidade de David um Salvador, que é Cristo o Senhor. […] Você encontrará um bebê enrolado em panos e deitado em uma manjedoura. ” Eles foram com pressa e encontraram Maria e José, e o bebê deitado em uma manjedoura (Lucas 2: 10-11,16).

A história do nascimento de Jesus é conhecida como a Natividade, onde anjos cumprimentam pastores que vigiam seus rebanhos e os conduzem até o lado do menino Rei Jesus, que descansa em um comedouro.

- Advertisement -

A jovem Maria (ainda virgem) e José, seu prometido, maravilham-se com o relato dos pastores. “Maria entesourou todas essas coisas, ponderando-as em seu coração” (Lucas 2:19).

O episódio é relatado em apenas algumas linhas, mas a narrativa completa se estende por séculos e inclui todos os recursos que se esperariam de uma história emocionante.

Parte Um: Prólogo

Deus disse a Moisés: “Eu levantarei para eles um profeta como você dentre seus companheiros israelitas” (Deuteronômio 18:18).

Outra profecia descreve um quadro semelhante para Davi: “Eu levantarei a tua descendência para te suceder, a tua própria carne e sangue, e estabelecerei o seu reino. […] Estabelecerei o trono do seu reino para sempre ”(2 Samuel 7: 12-13).

O “ele” aqui é Jesus, que foi descrito séculos antes da história de seu nascimento. Essas promessas teriam levado o público original a se perguntar “o que o Senhor quer dizer com isso?”

Deus prefigurou a vinda de um Salvador para resgatar Israel de seus inimigos. A profecia bíblica sobre o nascimento de Jesus torna-se mais específica em Isaías: “Eis que a virgem conceberá e dará à luz um filho, e lhe dará o nome de Emanuel” (Isaías 7:14).

Isaías 9: 6 diz “porque um menino nos nasceu; a nós um Filho é dado. ” Israel ainda estava a cerca de 700 anos do nascimento de Cristo. Este prólogo oferece um vislumbre de esperança e entusiasmo.

Parte Dois: Introdução

Vá em frente para a Palestina governada pelos romanos. Um anjo aproximou-se de Maria e disse-lhe que ela fora escolhida pelo Senhor para carregar e dar à luz seu santo Filho.

“E eis que você conceberá em seu ventre e dará à luz um filho, e lhe porá o nome de Jesus. Ele será grande e será chamado de Filho do Altíssimo. E o Senhor Deus dará a ele o trono de seu pai Davi, e ele reinará sobre a casa de Jacó para sempre, e seu reino não terá fim ” (Lucas 1: 32-33).

O anjo explicou como aconteceria a concepção de Jesus: “O Espírito Santo virá sobre ti, e o poder do Altíssimo te cobrirá com a sua sombra.” (Lucas 1:35) Maria concordou em ser a mãe de Jesus, e o nascimento do Salvador do mundo aconteceria a apenas nove meses.

Parte Três: Ação Crescente

Alguns versos separam a concepção e o nascimento, durante os quais Maria fica com Isabel. Como parte da trama, Isabel (prima de Maria) também engravidou, apesar do fato de que “Isabel era estéril e as duas já tinham idade avançada”.

Um anjo visitou Zacarias, dizendo “Isabel, sua esposa, lhe dará um filho, e você porá o nome dele de João. […] E ele converterá muitos dos filhos de Israel ao Senhor seu Deus ”(Lucas 1: 13,16).

Isaías 40: 3 profetizou sobre João, aquele que clamará “no deserto, prepara um caminho para o Senhor”. Se isso fosse uma ficção, dir-se-ia que Deus estava preparando seus leitores para uma sequência ao prenunciar o ministério de Jesus.

Enquanto isso, Isabel se tornou uma das poucas pessoas, junto com Maria e José, a perceber que o Senhor estava prestes a realizar seu plano salvífico

Isabel deu à luz, “e seus vizinhos e parentes ouviram que o Senhor tinha mostrado grande misericórdia para com ela, e se alegraram com ela” (Lucas 1:58). Alegria e esperança aumentam com a ação crescente.

Em sua circuncisão, quando João foi nomeado, a boca de Zacarias foi aberta. “O medo tomou conta de todos os seus vizinhos. E todas essas coisas foram faladas em toda a região montanhosa da Judéia, e todos os que as ouviram as colocaram em seus corações, dizendo: ‘O que então será esta criança?’ Porque a mão do Senhor era com ele ”(Lucas 1: 65-66).

A empolgação do leitor aumenta e a história segue em frente.

A Caracterização de Deus

Os leitores são persuadidos a continuar lendo até o clímax por meio de suas relações com os personagens. Deus é o herói da sua própria história, apelando ao leitor com o seu poder, a forma como cumpre as suas promessas e o seu amor.

Os leitores o vêem através dos olhos de Maria, Isabel e até mesmo dos anjos, fazendo com que o leitor comece a esperar e antecipar as mesmas coisas pelas quais Israel sempre orou: Um Salvador de seus inimigos.

O tempo embotou o limite da esperança, mas o caráter de Deus foi estabelecido, então a esperança pode crescer mais uma vez. O bebê de Maria poderia ser único? O leitor passa a acreditar que, sim, Maria está prestes a dar à luz Emanuel.

Zacarias esqueceu o caráter de Deus, apesar de sua vocação de sacerdote. Em algumas traduções, Zacarias perguntou ao anjo: “Como saberei isso”, mas em outras, ele pergunta ao anjo: “Como posso ter certeza” ou “Como você pode provar isso?” (Lucas 1:18).

É por isso que fica mudo e surdo, consequência que silencia a dúvida e contrasta com a fé de Maria e Isabel. O Salvador está vindo, e o leitor está ansioso para conhecê-lo.

Parte Quatro: Clímax

Maria e José embarcaram em uma longa caminhada de Nazaré até Belém para serem contados como parte do censo romano. A cidade estava cheia de gente, o que significava que não havia quartos na “kataluma” ou “pousada”, que a concordância de Strong descreve como um local de hospedagem, possivelmente um quarto de hóspedes em uma casa particular.

Em outras palavras, Maria provavelmente deu à luz em uma casa, e a manjedoura não estava em um estábulo fora. “É muito plausível que uma manjedoura fosse mantida em casa em vez de um estábulo” porque os animais foram trazidos para dentro para protegê-los.

Então, os pastores chegaram, contaram a Maria e José o que os anjos lhes haviam dito, e Maria “entesourou todas essas coisas, ponderando-as em seu coração”. Os pastores voltaram para seus rebanhos “glorificando e louvando a Deus” (Lucas 2: 18,19). O tão esperado Salvador finalmente nasceu.

Simbolismo da história de nascimento

Jesus nem mesmo foi circuncidado quando os pastores chegaram à “estalagem”, a menos que Lucas registrasse detalhes fora de ordem. Isso parece improvável, dada a intenção de Lucas de fornecer um “relato ordenado” dos eventos (Lucas 1: 3).

É significativo que Maria seja considerada impura de acordo com a lei? Levítico 4: 4 diz: “Ela não tocará em nada santo, nem entrará no santuário até que se completem os dias da sua purificação”.

Os pastores não eram santos, Maria não estava entrando em um lugar sagrado e nenhuma menção é feita sobre abraços ou mãos dadas com esses homens.

Ainda assim, os pastores são figuras simbólicas. O simbolismo permite ao escritor estabelecer um significado profundo com poucas palavras. Aqui estão três maneiras pelas quais os pastores ligam Cristo ao resto da Bíblia desde o nascimento:

1. Jesus é referido como pastor e cordeiro (Marcos 14:27; João 1:36). Vemos Deus também descrito como pastor (Salmo 28: 9). Há muitas imagens de ovelhas pastoris nos Salmos (Salmos 80: 1,95: 7,79: 13).

2. As primeiras pessoas a ouvirem que seu rei havia nascido foram alguns dos indivíduos mais humildes da sociedade judaica. Jesus veio buscar e salvar pecadores e passaria muito de seu tempo com os rejeitados e marginalizados.

3. Seu papel como pastores tornava esses homens culturalmente impuros, embora sua ocupação às vezes fosse suja. “Os pastores estavam nos campos entre ovelhas fedorentas e não tão brilhantes.”

Deus já estava desafiando o legalismo e a hipocrisia ao convidar pessoas impuras para uma cena impura, ao lado da manjedoura de seu Filho puro e perfeito.

Jesus, que veio para salvar os contaminados e quebrantados, tornaria todos limpos. “O sangue de Jesus […] nos purifica de todo pecado ”(1 João 1: 7).

O simbolismo unifica a narrativa da Natividade com toda a história de Jesus, a Bíblia como um todo. Eles prenunciam eventos futuros, lembram o leitor das promessas do Antigo Testamento e nos ajudam a entender melhor o Messias.

Parte Cinco: Resultado

Não se fala muito mais sobre a vida de Jesus antes do início de seu ministério. A família foi visitada por Magos; eles fugiram da fúria assassina do rei Herodes.

A ação em breve aumentaria novamente, quando Jesus começou a pregar o Reino vindouro, levando ao clímax da inteira e a história verdadeira com a crucificação de Jesus e a derrota heróica do pecado, Satanás e a morte.

Crédito da foto: © iStock / Getty Images Plus / udra


Candice Lucey é escritora freelance de British Columbia, Canadá, onde mora com a família. Saiba mais sobre ela aqui.

- Advertisement -
Subscribe
Notify of
0 Comentários
Inline Feedbacks
View all comments
- Advertisement -

Últimas

- Advertisement -

Veja Mais

- Advertisement -
0
Would love your thoughts, please comment.x
()
x