Como Jesus tratou as mulheres na Bíblia?

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Dayana Ribeiro da Silva
Dayana Ribeiro da Silvahttps://www.obuxixogospel.com.br/
Dayana Ribeiro Desde menina sempre foi apaixonada por televisão, noveleira assídua desde as tramas alá Maria do Bairro ou intensas como o furacão Carminha. Formada em Publicidade e Propaganda em 2014. Escreve desde que se conhece por gente.

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Estudar o comportamento e as palavras de Jesus na Bíblia fascinou os estudiosos por séculos. Livros foram escritos, sermões pregados, aulas ministradas e até modelos de liderança desenvolvidos, todos baseados no exemplo de Jesus.

É óbvio pela forma como Jesus interage com as mulheres que Sua visão da feminilidade era radicalmente diferente da dos líderes religiosos e culturais da época. Isso também pode ser verdade mesmo no ano de 2020. Certamente, Jesus estava fazendo declarações ousadas.

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O objetivo deste artigo é revisar como Jesus tratou as mulheres na Bíblia – e isso é notável!

A Genealogia de Jesus

Comecemos com a genealogia do próprio Jesus. Deus poderia ter escolhido qualquer linhagem familiar para Seu Filho. As mulheres que foram selecionadas para pertencer à linhagem de Cristo foram escolhidas por um motivo. O DNA de Cristo é compartilhado com mulheres que foram ferozes, ousadas e ultrapassaram os limites culturais.

Elas eram as mulheres rebeldes de sua época – dispostas a fazer o que acreditavam ser certo, não importando o custo pessoal:

  • Rahab era uma prostituta em Jericó, ela arriscou a própria vida para salvar os espiões israelitas.
  • Tamar disfarçou-se, fingindo ser prostituta, para seduzir o pai do falecido marido. Ela o enganou também, mantendo a prova de que era ele quem dormia com ela. Ela deu à luz seu filho.
  • Ruth era uma viúva moabita que buscava um relacionamento com seu parente judeu, Boaz. Ela assumiu a liderança oferecendo-se a ele em casamento. Ela corajosamente foi contra as expectativas culturais e até raciais.
  • Maria era uma jovem. Ela ainda não era casada e engravidou. Inédito e punível com ex-comunicação e possivelmente abandono. Ela se tornou a mãe do Filho de Deus!

O ministério de jesus

Depois disso, Jesus viajou de uma cidade e vila a outra, proclamando as boas novas do reino de Deus. Os Doze estavam com ele, e também algumas mulheres que foram curadas de espíritos malignos e doenças: Maria (chamada Madalena) de quem sete demônios haviam saído; Joanna, esposa de Chuza, o gerente da casa de Herodes; Susanna; e muitos outros. Essas mulheres estavam ajudando a sustentá-los com seus próprios meios (Lucas 8: 1-3).

Era incomum, nos tempos antigos, que uma mulher tivesse riqueza independente. Jesus curou essas mulheres, que já se destacavam na sociedade, e elas, por sua vez, mostraram sua gratidão apoiando financeiramente Seu ministério. As mulheres escolheu usar o fator único que os diferencia de seus colegas para causar um impacto – e conseguir isso – Jesus mulheres permitidas para colocá-lo no banco.

Sim, o ministério de Jesus foi sustentado financeiramente por mulheres. Recebemos apenas os nomes de Maria Madalena, Joana e Susana, mas esta passagem nos diz que havia muitos mais!

Os mestres da lei e os fariseus trouxeram uma mulher apanhada em adultério. Eles a fizeram ficar diante do grupo e disse a Jesus: “Mestre, esta mulher foi apanhada em adultério. Na Lei, Moisés ordenou que apedrejássemos essas mulheres. Agora o que você diz?” Eles estavam usando essa pergunta como uma armadilha, a fim de ter uma base para acusá-lo.

Mas Jesus se abaixou e começou a escrever no chão com o dedo. Quando eles o questionaram, ele se endireitou e disse-lhes: “Qualquer um de vocês que não tenha pecado seja o primeiro a atirar uma pedra para ela. “ Novamente ele se abaixou e escreveu no chão.

Com isso, os que ouviram começaram a ir embora um de cada vez, os mais velhos primeiro, até que só restasse Jesus, com a mulher ainda de pé. Jesus endireitou-se e perguntou-lhe: “Mulher, onde estão eles? Ninguém te condenou? ”

“Ninguém, senhor”, disse ela.

“Então nem eu te condeno,” Jesus declarou. “Vá agora e deixe sua vida de pecado” (João 8: 3-11).

Uma mulher apanhada em adultério (onde estava seu cúmplice?) Foi levada ao templo e forçada a se levantar na frente de um grupo de homens como forma de envergonhá-la e testar Jesus.

Calmamente, Ele se abaixou para escrever na areia duas vezes diferentes – todos nós queremos saber o que Ele escreveu – mas isso fez com que os homens, um a um, fossem embora. Jesus enfrentou os hipócritas masculinos e fez com que soubessem, eles também eram culpados de tudo o que a acusavam.

Jesus e a mulher ficaram sozinhos. Ele então se dirige a ela diretamente, reconhecendo que seus acusadores se foram, que ela estava livre para partir e sem condenação. Ele desafiou os líderes religiosos no templo e defendeu a mulher de uma forma muito pública e ousada.

A morte de jesus

Quando Jesus viu sua mãe ali, e o discípulo que ele amava por perto, ele disse a ela: “Mulher, aqui está o seu filho”, e para o discípulo: “Aqui está sua mãe.” A partir desse momento, este discípulo a levou para sua casa (João 19: 26-27).

Da cruz, Jesus chamou João (que muitos acreditam que foi) para cuidar de sua mãe. Mesmo enquanto sofria agonia na cruz, Jesus escolheu prover as necessidades de sua mãe Maria. Ao colocar suas necessidades em primeiro lugar, este ato mostra o compromisso e o amor que Jesus tinha por ela.

A Natureza Inclusiva de Jesus

Não há judeu nem gentio, nem escravo nem livre, nem há homem e mulher, pois todos vocês são um em Cristo Jesus (Gálatas 3:28).

Muita discussão também ocorreu sobre o tópico da dominação masculina e patriarcado ao longo da história da igreja. As denominações são divididas quanto ao assunto de mulheres serem clérigos ou em posições de liderança na igreja. Além disso, podem estar em questão os papéis das mulheres nos negócios fora de casa e dentro do casamento.

É desconcertante que os maiores teólogos do passado e mesmo os dos tempos mais atuais, tendo dedicado suas vidas ao estudo do caráter de Cristo, sejam freqüentemente aqueles que ensinam a subjugação das mulheres. Na verdade, o movimento fundamentalista começou após a Primeira Guerra Mundial como um meio de se posicionar contra as mulheres que trabalham fora de casa e o que foi considerado uma teoria moderna.

Foi em 1919 que as mulheres receberam o direito de votar nos Estados Unidos. Em 1948, foi concedida às mulheres casadas a capacidade legal de possuir bens e foi somente em 1970 que as mulheres puderam solicitar um cartão de crédito sem a assinatura do marido.

Religiões, teologias, sociedades e até países foram fundados com a antiga crença intacta de que as mulheres são menos valiosas, menos inteligentes ou menos competentes do que os homens e deveriam ter direitos limitados ou nenhum direito a seus próprios corpos, muito menos ocupar cargos nos negócios ou diálogo de fé proeminente.

Pois o pecado não será mais o seu senhor, porque você não está sob a lei, mas sob a graça (Romanos 6:14).

Muito do que a tradição cristã nos diz sobre os papéis femininos ou femininos é baseado no Antigo Testamento – a cultura da época e os antigos costumes judaicos devem ser considerados ao tirar conclusões sobre como o Antigo Testamento se aplica à nossa cosmovisão hoje.

A morte e ressurreição de Cristo cumpriram o Antigo Testamento. O que a expiação de sangue exigida pela velha tradição estava apontando, Ele cumpriu! Seu trabalho está terminado. O pecado foi redimido. Não estamos mais sob a lei, mas sob a graça.

Ele não entrou por meio do sangue de cabras e bezerros; mas ele entrou no Lugar Santíssimo de uma vez por todas por seu próprio sangue, obtendo assim a redenção eterna (Hebreus 9:12).

Em Sua época, Jesus pode muito bem ter sido rotulado de progressista com base apenas em Seu tratamento e inclusão das mulheres. Ele mostrou a seus colegas como via as mulheres como iguais aos homens e dignas de honra, respeito e liberdade.

Uma versão do cristianismo que não inclui a obra e as vozes das mulheres não está de acordo com o exemplo dado por Cristo.

Crédito da foto: © iStock / Getty Images Plus / PATCHARIN SAENLAKON


AutorRebekah Drumsta’s o trabalho tem alcançado alcance global, atendendo a várias organizações e organizações sem fins lucrativos. Sua formação é diversificada, incluindo desenvolvimento de conteúdo educacional e online, coordenação de eventos, relações internacionais e falar em público. Atualmente, Rebekah adora ser uma mãe que ensina em casa e treinadora de vida. Ela atua como diretora de relações públicas para uma organização internacional sem fins lucrativos, enquanto também hospeda seu blog pessoal, RebekahDrumsta.com que se concentra na recuperação após trauma religioso e abuso espiritual. Rebekah é bacharel em Ministério Urbano e Crise Familiar com Menor de Aconselhamento Cristão, MA em Educação Religiosa e Coach Certificado de Vida Profissional. Ela fez aparições e consultou fontes como BBC, NBC, ABC, The Daily Telegraph e uma variedade de outras plataformas.

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