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domingo, 17 janeiro, 2021

Existe prova de Jesus diferente da Bíblia?

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Dayana Ribeiro da Silva
Dayana Ribeiro da Silvahttps://www.obuxixogospel.com.br/
Dayana Ribeiro Desde menina sempre foi apaixonada por televisão, noveleira assídua desde as tramas alá Maria do Bairro ou intensas como o furacão Carminha. Formada em Publicidade e Propaganda em 2014. Escreve desde que se conhece por gente.

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Quase um quarto dos “adultos na Inglaterra [do] não acredito que Jesus era uma pessoa real. ” De acordo com uma pesquisa recente, os ateus freqüentemente afirmam que não há nenhuma evidência tangível da existência de Cristo, muito menos do Filho de Deus ou Salvador do mundo.

No que diz respeito aos estudiosos do Novo Testamento, no entanto, “há pouca discordância de que ele realmente viveu.”

O debate sobre Jesus

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Lawrence Mykytiuk da Purdue University escreveu um longo artigo sobre o assunto em 2015 para o Revisão da Arqueologia Bíblica, que fornece muitos insights acadêmicos. Embora alguns escritores modernos duvidem da historicidade de Jesus, “não havia debate sobre o assunto nos tempos antigos”, de acordo com Mykytiuk. “Rabinos judeus que não gostavam de Jesus ou de seus seguidores o acusavam de ser um mágico e enganar as pessoas […] mas eles nunca disseram que ele não existia. ”

O problema dele divindade sempre foi a fonte de desacordo sobre Cristo. Embora os evangelhos sejam nosso registro mais completo da vida e obra de Cristo, eles não convencem a todos. Um grande número de judeus continua esperando a chegada de seu Messias, por exemplo.

É mais provável que alguém encontre um estudioso cético do que o contrário. Nenhum artefato de seus milagres sobreviveu: apenas relatos do Novo Testamento. O ônus da prova, no que diz respeito aos céticos, é fraco.

Testemunhas Romanas

Os céticos podem rejeitar o testemunho pessoal, mas algumas das evidências de boatos em que os estudiosos cristãos confiam hoje foram escritas por fontes confiáveis. “Os antigos romanos ajudaram a lançar as bases para muitos aspectos do mundo moderno”, de acordo com a National Geographic.

Os mesmos registradores descrentes da cultura imperial romana que estabeleceram essa base também confirmaram que Jesus Cristo viveu e pregou durante o primeiro século DC. “Dentro de algumas décadas de sua vida, Jesus foi mencionado por historiadores judeus e romanos em passagens que corroboram partes do Novo Testamento que descrevem a vida e a morte de Jesus”, escreve Christopher Klein.

Registro de Manuscrito Antigo

Se os historiadores duvidam da legitimidade dos textos cristãos por causa das lacunas entre os eventos e os manuscritos existentes, deve-se comparar a Bíblia com outros textos famosos dos quais derivamos muito de nossa história e os fundamentos da cultura ocidental moderna.

Podemos também “jogar fora as obras de Homero, […] de cujos escritos não temos […] fragmentos ainda mais antigos do que o século VI – quinze séculos após a morte do poeta cego. Da história de Heródoto, não existe nenhum manuscrito anterior ao século IX, mas esse historiador viveu no século V antes da era cristã. Não existe uma cópia de Platão anterior ao século IX, e ele escreveu consideravelmente mais de mil anos antes disso. ”

Obviamente, os evangelhos são escritos por crentes. Seus registros são “compreensivelmente tendenciosos no que relatam e devem ser avaliados de forma muito crítica para estabelecer qualquer informação historicamente confiável”, escreve Bart D. Ehrman. “Mas suas afirmações centrais sobre Jesus como uma figura histórica […] são confirmadas por fontes posteriores com um conjunto completamente diferente de preconceitos. ”

Se os escritos dessas autoridades imparciais forem questionados com relação a Jesus, então devemos questionar todos os muitos volumes dos quais os historiadores derivaram seu conhecimento do Império Romano como um todo.

Registro Romano Imparcial

Um historiador, responsável por muito do que sabemos sobre Roma no primeiro século DC, é Flávio Josefo. Ele compôs “um dos primeiros relatos não bíblicos de Jesus”. Josefo nasceu logo após a crucificação de Jesus e, de acordo com Ehrman, “é de longe nossa melhor fonte de informação sobre a Palestina do primeiro século”.

Lawrence Mykytiuk garante aos leitores que Josefo foi capaz de escrever livremente por causa de sua posição incomum de segurança e privilégio em Roma, enquanto outros judeus teriam sido cautelosos. Josefo menciona Jesus duas vezes em sua grande obra intitulada “Antiguidades Judaicas”, datada de cerca de 93 DC.

Como um “aristocrata bem relacionado e líder militar na Palestina […] durante a primeira revolta judaica contra Roma entre 66 e 70 DC ”, ele não seguiu a Cristo. Josefo “conhecia pessoas que tinham visto e ouvido Jesus”, de acordo com Mykytiuk.

O texto fala sobre Tiago, irmão de Jesus. Josefo ainda especificou a qual Jesus ele estava se referindo, adicionando a frase “que é chamado de Messias” ou, visto que ele estava escrevendo em grego, Christos.

Embora os estudiosos da Bíblia admitam que os cristãos tenham feito acréscimos ou alterações em alguns textos históricos, “esta frase – ‘que é chamado Cristo’ – é muito improvável de ter sido adicionada por um cristão” porque os textos cristãos sempre se referem a Tiago como “o irmão de Jesus ”, e porque“ a descrição de Josefo em Antiguidades Judaicas de como e quando Tiago foi executado discorda da tradição cristã, implicando também um autor não cristão. ‘ Esses pequenos pontos identificam um escritor imparcial.

Tácito, escrevendo no início do segundo século, menciona os cristãos e “Christus, o fundador do nome.” De acordo com Ehrman, “quase tudo que ele diz coincide – de um ponto de vista completamente diferente, por um autor romano que desdenha os cristãos e sua superstição – com o que o próprio Novo Testamento diz: Jesus foi executado pelo governador da Judéia, Pôncio Pilatos , por crimes contra o estado, e um movimento religioso de seus seguidores surgiu em seu rastro. ”

Mykytiuk afirma que “Tácito estava certamente entre os melhores historiadores de Roma – indiscutivelmente o melhor de todos – no topo de seu jogo como historiador e nunca dado a escrever descuidado.” Mykytiuk acrescenta que quando Tácito escreveu o que lhe foi relatado, às vezes ele ficou cético, mas transmitiu essa opinião aos leitores. Quando ele escreveu sobre Cristo, não houve tais ressalvas.

Jesus é mencionado de passagem por outros escritores. Por exemplo, o governador romano Plínio, o Jovem, referiu-se aos cristãos em uma carta ao imperador Trajano, dizendo: “que os primeiros cristãos ‘cantavam hinos a Cristo como a um deus’”.

É possível que o historiador romano Suetônio tenha escrito incorretamente “Christus” ao escrever que “O imperador Cláudio expulsou judeus de Roma que ‘estavam causando distúrbios constantes por iniciativa de Christus'”.

Em outras palavras, de gente como Tácito, Josefo e outros, aprendemos que Jesus existiu. Ele era conhecido como Cristo, tinha um irmão chamado Tiago e “conquistou judeus e ‘gregos’ (isto é, gentios da cultura helenística).” Além disso, seu número de seguidores cresceu depois que ele morreu por crucificação, e sua morte foi ordenada durante o tempo de Pôncio Pilatos.

O Registro Arqueológico

É difícil obter evidências físicas associadas a Jesus e, à parte as supostas relíquias cuja autenticidade não foi comprovada, nenhum museu possui um item associado ao ministério de Jesus.

Mas Jesus era um homem pobre, e os pobres “normalmente não deixam rastros arqueológicos”. Quase ninguém que viveu na época de Cristo deixou algo para trás para os arqueólogos encontrarem, de acordo com Mykytiuk.

Por outro lado, os artefatos ajudam a verificar o contexto histórico dos escritos do Novo Testamento. Jesus fala de moeda, segura um pergaminho, visita um poço, vai a um jardim e assim por diante. Muitos jardins, poços, pergaminhos e moedas foram descobertos; meramente partes da vida cotidiana na Palestina durante o primeiro século DC, mas, ainda assim, a vida cotidiana de que Jesus falava, localizada em lugares onde ele poderia realmente ter visitado.

Como Ariel Sabar escreveu em Smithsonian Magazine, “Há muito tempo os peregrinos vêm a essas terras bíblicas na esperança de encontrar o que Renan * chamou de ‘a concordância notável dos textos com os lugares’.” (* Ernest Renan escreveu sobre a região no ano 19º século.)

Evidências de crucificações foram encontradas – não a cruz, mas a evidência para dizer que as crucificações ocorreram na época de Jesus. O trabalho ainda está sendo feito por grupos cristãos e não cristãos ansiosos para aprender mais sobre a vida cotidiana na Palestina do primeiro século.

Infelizmente, os arqueólogos costumam ter problemas. “Em alguns países, o trabalho de campo é impossível. Em outros, é muito difícil lidar com as burocracias ”, comentou um arqueólogo. “É uma tempestade de areia perfeita.”

The Living Evidence

A ciência pura (biologia, química) exige evidências tangíveis de que Cristo foi uma pessoa, mas carecemos desse tipo de evidência para provar a existência de muitas pessoas da história. A ausência de provas não prova nada.

Mesmo as descobertas de artefatos antigos e cidades em ruínas não podem estabelecer que Jesus viveu, embora muitos desses achados ajudem a corroborar as Escrituras de maneira mais geral. As descobertas científicas podem ser interpretadas por ateus e crentes como significando o que eles gostam.

Os cristãos não baseiam sua fé em itens descobertos sob pilhas de terra, rocha e areia; Os cristãos depositam sua fé em um Deus vivo. Cristo vive em seus crentes e, como tal, a evidência mais forte de sua existência está ao nosso redor.

Aceitamos que esse tipo de evidência é difícil de examinar ou quantificar por meios científicos. Hebreus 11: 1 confirma que Deus deseja que vivamos pela fé, que é “a convicção das coisas invisíveis”.

No entanto, o próprio Jesus enfatizou a importância da evidência empírica: produzir várias testemunhas em um caso levado a julgamento (Mateus 18:16; Deuteronômio 19:15). Paulo encoraja os crentes a “testar tudo” (1 Tessalonicenses 5:21). A fé cristã não é uma fé cega, e Deus nos convida a usar as mentes que ele nos deu.

Crédito da foto: © iStock / Getty Images Plus / Professor25


Candice Lucey é escritora freelance de British Columbia, Canadá, onde mora com a família. Saiba mais sobre ela aqui.

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