O que realmente significa que uma igreja seja “missionária”? É importante?

Saiba Mais

Ludmila Feber aparece nas Redes Socias e anuncia novo tratamento contra o câncer

  A cantora e Pastora Ludmila Feber, impressionou seus seguidores neste domingo 24/01 após aparecer e anunciar no seu perfil...

Pastor acaba de morrer durante culto após dizer que Deus é bom

Pastor acaba de morrer após dizer Deus é bom  e o caso acabou de acontecer na igreja Aviva senhor...

Pastor é acusado de mandar vídeo com cenas obscenas para garota

Segundo o site Conttei, um Pastor da igreja Batista Getsemâni que tem como Presidente Jorge Linhares, supostamente teve um...

Papa diz a Biden que ora a Deus para guiar a reconciliação nos EUA

O Papa Francisco disse ao presidente dos Estados Unidos Joe Biden que estava orando para que Deus guiasse seus...
Dayana Ribeiro da Silva
Dayana Ribeiro da Silvahttps://www.obuxixogospel.com.br/
Dayana Ribeiro Desde menina sempre foi apaixonada por televisão, noveleira assídua desde as tramas alá Maria do Bairro ou intensas como o furacão Carminha. Formada em Publicidade e Propaganda em 2014. Escreve desde que se conhece por gente.

Publicado em:

Significado de Missio Dei

A palavra “missão” em inglês vem do latim, “Missio.” o missio Dei é, portanto, a “missão de Deus”. Por muitos anos, os cristãos entenderam a missão da Igreja de refletir a missão de Deus no mundo, sumariamente, pela Grande Comissão de Jesus em Sua ascensão (Mateus 28: 18-20). Mais propriamente, a palavra “missional” é um adjetivo para descrever o empreendimento mais importante da Igreja de perseguir o missio Dei no mundo.

Significado de uma Igreja Missional

- Advertisement -

Como em muitos outros exemplos, “missional” pode ser “sequestrado” e “reaproveitado” para uma agenda teológica ou sociológica particular. Assim, reconhecendo que o termo “missional” pode ser interpretado por outros na Igreja de várias outras maneiras, acreditamos que a frase tem mérito quando entendida no contexto missiológico cristão tradicional. Assim, para fins de clareza de comunicação, propomos este trabalho definição para uma “igreja missional:”

Ciente, sábio e intencional

A igreja missional é aquela que é consciente do contexto sócio-histórico da sua freguesia, incluindo uma compreensão do desenvolvimento do contexto, e respondendo sabiamente em compartilhar o Evangelho de Jesus Cristo. Assim, cada parte do ministério da igreja está em sintonia com o ambiente eintencional em seu ministério de divulgação à comunidade. Não discordamos da definição de Alan Hirsch de “igreja missional” como “postura em relação ao mundo”. No entanto, acreditamos que tal postura deve ser de que o mundo está perdido e precisa do Salvador, nosso Senhor Jesus Cristo. Teologias que “abraçam a cidade” sem apontar para o pecado na cidade e a necessidade dos moradores da cidade descrentes de arrependimento pessoal e fé no ressuscitado e reinante Jesus Cristo não são missionais, pois a palavra descreve os mandatos urgentes do Evangelho.

Para simplificar a descrição de uma igreja missional, oferecemos a seguinte declaração concisa:

Uma igreja missional é uma comunidade eclesial de Palavra, Sacramento e Oração onde a equipe pastoral, oficiais e membros estão unidos em seu compromisso com a prática orientada pelo Evangelho da Grande Comissão de Jesus Cristo em todas as áreas do ministério e da vida.

O compromisso com a Grande Comissão é expresso, principalmente, em três características distintivas:

1. A Igreja Missional pratica a consciência situacional

Consciência situacional é a prática evangélica de buscar pesquisar e tirar conclusões sobre os compromissos religiosos históricos, filosóficos, demográficos e práticos de uma determinada comunidade. Tal consciência permite que uma igreja paroquial ou evangelista avalie e diagnostique os lugares feridos ou caídos na respectiva comunidade descrente. Esse conhecimento contextual permite à comunidade cristã preparar e proclamar um plano de “tratamento” biblicamente fiel.

O apóstolo Paulo modelou essa consciência situacional em Atos 17:

“Então Paulo, de pé no meio do Areópago, disse: ‘Homens de Atenas, eu vejo que em todos os sentidos vocês são muito religiosos. Pois enquanto eu passava e observava os objetos de sua adoração, encontrei também um altar com esta inscrição, “Para um deus desconhecido.” Portanto, o que você adora como desconhecido, isso eu proclamo a você ‘”(Atos 17: 22-23 NRSV).

A falha de consciência traz desconexão contextual. Seguir fielmente a abordagem exemplar de São Paulo para a consciência leva a direcionar mais apropriadamente o anúncio do Evangelho de Jesus Cristo para o lugar paralelo caído de feridas.

2. A Igreja Missional Busca a Sabedoria Divina

Uma igreja missional, isto é, uma igreja local comprometida com a Grande Comissão, é aquela que busca entender o contexto de seu ministério. Buscar inteligência para o avanço do Reino de Deus em territórios controlados pelo diabo é nada menos do que obediência estratégica e eficaz ao Evangelho.

Conhecimento sem sabedoria é investir dinheiro sem um plano. A Bíblia demonstra que a sabedoria do alto deve ser buscada pela oração e avaliada como inestimável.

Considere estes três versículos do Antigo e do Novo Testamento:

  • Os homens de Davi, os descendentes de Issacar, eram conhecidos por sua sabedoria sobre o contexto e pela aplicação da sabedoria ao planejamento eficaz: “E dos filhos de Issacar, que eram homens que entendiam dos tempos, sabiam o que Israel deveria fazer” (1 Crônicas 12:32 KJV).
  • O apóstolo, também, admoestou os santos em Éfeso a buscar o entendimento piedoso que levaria ao sucesso do ministério pessoal e eclesial; “sucesso”, para São Paulo, era alinhar a igreja local (e sua vida) com a vontade revelada de Deus: “Portanto, não sejais insensatos, mas entendendo qual é a vontade do Senhor” (Efésios 5:17 ESV) .
  • Felizmente, o Senhor nos deu uma maneira de aplicar o conhecimento à sabedoria. “Agora, se algum de vocês tem falta de sabedoria, peça a Deus, que dá a todos com generosidade e sem criticar, e ela será dada a ele” (Tiago 1: 5 Holman Christian Standard Bible).

Decidir renunciar à oração por sabedoria certamente resultará, na melhor das hipóteses, em um ministério aleatório que “acerta e falha”. Na pior das hipóteses, um ministério conduzido sem a promessa da sabedoria divina levará ao plantio de sementes sem poder e à colheita sem frutos.

A igreja missional e o crente missionário buscam Deus e Sua sabedoria para aplicar o conhecimento adquirido da avaliação de consciência situacional.

3. Os Planos da Igreja Missional com Intencionalidade

Nosso Deus é o Senhor do propósito. Deus escolheu Israel com intencionalidade. Ele os escolheu para cumprir um plano divino (Êxodo 9:16).

A intencionalidade é um traço providencial ensinado no Novo Testamento. Paulo instruiu os cristãos em Éfeso neste desígnio divino do Todo-Poderoso a respeito de sua salvação:

“Nele também fomos escolhidos para pertencer a Deus, tendo sido predestinados segundo o desígnio daquele que tudo realiza segundo o conselho da sua vontade” (Efésios 3:11 ESV).

“Fazer ministério” sem intencionalidade – isto é, propósito, design – é negar desobedientemente um atributo essencial do Deus Todo-Poderoso revelado em Sua Palavra. Levar a “imagem de Deus” em nossa vida como Seus filhos é imitar os atributos que são “comunicáveis”. A eternidade do Deus Triúno não é um atributo comunicável. Mas exercer propósito, fazer ministério com intencionalidade cuidadosa, é um atributo comunicável de Deus.

A Igreja e a Grande Comissão

Admitimos que a palavra “missional” é suspeita para alguns na Igreja. Sem dúvida, alguns crentes lêem “missional” como linguagem de código para uma agenda que é estranha à Igreja histórica. Outros podem nem ter ouvido a palavra. Apreciamos a palavra, pois descreve uma igreja ou crentes que são consciente, sábio e intencional para “desenvolver ministério contextual” para o bem domissio Dei.

o últimas palavras de Jesus para os discípulos representam o primeiro trabalho da Igreja:

“Então Jesus veio a eles e disse: ‘Toda autoridade nos céus e na terra foi dada a mim. Portanto, vão e façam discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Santo Espírito, e ensinando-os a obedecer a tudo o que eu vos ordenei. E certamente estarei com vocês para sempre, até o fim dos tempos ”(Mateus 28: 18-20 NVI).

A Grande Comissão de nosso Senhor Jesus não deixa espaço para um plano alternativo. A urgência da Grande Comissão exclui termos que têm significados divididos. Clareza é essencial na ordem em tempo de guerra. Assim como Cristo foi enviado pelo Pai ao mundo, nós também somos enviados por Jesus aos confins da terra.

Cada crente, cada igreja local, e cada denominação ou ministério da igreja nacional, deve estar focado na “coisa principal”. E “o principal” é anunciar o Evangelho do Reino: somos pecadores que precisam de um Salvador. Cristo Jesus é nosso Salvador. Sua vida vivida e Sua morte na cruz e Sua gloriosa ressurreição dos mortos oferecem vida abundante e vida eterna para aqueles que crêem Nele. Por Sua justiça e Seu sacrifício, podemos ser salvos da separação eterna de Deus.

Ensinando “tudo isso [He] ordenado “requer o estabelecimento de uma comunidade cristã que está comprometida com a Comissão de Cristo por gerações sucessivas até que o Senhor volte.

Esse mandato legado por Cristo, esse modo de vida, esse morrer para si mesmo e viver para Deus, deve, em última análise, ser o fardo, a visão e a missão que tudo consome do Corpo de Cristo. Esta é a chamada do Evangelho. E é isso que queremos dizer quando falamos de “igreja missional”.

Fontes

Craig Van Gelder, A Igreja Missional no Contexto: Ajudando Congregações a Desenvolver Ministério Contextual (Wm. B. Eerdmans Publishing, 2007).

DeYoung, Kevin e Greg Gilbert. Qual é a missão da Igreja ?: Fazendo sentido para a justiça social, Shalom e a Grande Comissão. Crossway, 2011.

Hirsch, Alan, “Defining Missional,” ChristianityToday.com. 2008

Van Gelder, Craig. A Igreja Missional no Contexto: Ajudando Congregações a Desenvolver Ministério Contextual. Wm. B. Eerdmans Publishing, 2007.

W. Rodman MacIlvaine III, “What Is the Missional Church Movement ?,” Bibliotheca Sacra 167, nº 665 (2010): 92.

Michael A. Milton, PhD (Universidade de Gales; MPA, UNC Chapel Hill; MDiv, Seminário Knox), o Dr. Milton é um chanceler aposentado do seminário e atualmente atua como Presidente de Missões James Ragsdale no Seminário Teológico Erskine. Ele é o presidente da Fé para viver e a Instituto D. James Kennedy um ministro presbiteriano de longa data e capelão (coronel) USA-R. Dr. Milton é autor de mais de trinta livros e músico com cinco álbuns lançados. Mike e sua esposa, Mae, residem na Carolina do Norte.

Crédito da foto: Pexels / Saulo Zayas

- Advertisement -
Subscribe
Notify of
0 Comentários
Inline Feedbacks
View all comments
- Advertisement -

Últimas

Ludmila Feber aparece nas Redes Socias e anuncia novo tratamento contra o câncer

  A cantora e Pastora Ludmila Feber, impressionou seus seguidores neste domingo 24/01 após aparecer e anunciar no seu perfil...
- Advertisement -

Veja Mais

- Advertisement -
0
Would love your thoughts, please comment.x
()
x
Open chat
Envie seu conteúdo agora!
Envie seus flagras e suas denúncias para a redação do O Buxixo Gospel.