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quarta-feira, 20 janeiro, 2021

Quem eram os fariseus da Bíblia?

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Dayana Ribeiro da Silva
Dayana Ribeiro da Silvahttps://www.obuxixogospel.com.br/
Dayana Ribeiro Desde menina sempre foi apaixonada por televisão, noveleira assídua desde as tramas alá Maria do Bairro ou intensas como o furacão Carminha. Formada em Publicidade e Propaganda em 2014. Escreve desde que se conhece por gente.

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Os fariseus eram um grupo judeu mencionado, coletivamente ou individualmente, noventa e oito vezes no Novo Testamento, principalmente nos Evangelhos.

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O significado da raiz da palavra “fariseu” é incerto. Provavelmente está relacionado com a raiz hebraica que significa “separar” ou “separar”. De quem os fariseus se separaram? Daqueles, especialmente padres ou clérigos, que interpretaram a Lei de forma diferente do que eles? Das pessoas comuns da terra? De gentios ou judeus que abraçaram a cultura helenística? De certos grupos políticos? Todos esses grupos de pessoas que os fariseus estavam determinados a evitar em sua resolução de se separar de qualquer tipo de impureza proibida pela lei levítica – ou, mais especificamente, sua estrita interpretação dela.

Os fariseus nas Escrituras

O Novo Testamento descreve os fariseus como oponentes de Jesus ou dos primeiros cristãos. Por outro lado, eles alertam Jesus de que sua vida está em perigo por causa de Herodes (Lucas 13:31), convidam-no para as refeições (Lucas 7: 36-50; 14: 1), são atraídos ou acreditam em Jesus (João 3 : 1; 7: 45-53; 9: 13-38) e proteger os primeiros cristãos (Atos 5:34; 23: 6-9). Paulo afirma que ele era um fariseu antes de sua conversão (Filipenses 3: 5).

A declaração mais clara do Novo Testamento de distintivos farisaicos é Atos 23: 8: “Os saduceus dizem que não há ressurreição e que não há anjos nem espíritos, mas os fariseus os reconhecem todos.” Isso daria a impressão de que a doutrina era a preocupação básica do grupo. No entanto, Marcos 7: 3-4 diz que “Os fariseus não comem a menos que dêem às suas mãos uma lavagem cerimonial segundo a tradição dos anciãos. Quando eles vêm do mercado, não comem a menos que se lavem. E eles observam muitos outras tradições, como a lavagem de xícaras, jarras e chaleiras ”. Assim, também somos informados da preocupação dos fariseus com a lavagem (limpeza cerimonial) e observância das “tradições dos anciãos”, uma descrição da Lei Oral.

Mateus 23 chama a atenção para suas (1) posições de autoridade religiosa na comunidade, (2) preocupação com o reconhecimento externo e honra, (3) entusiasmo para fazer convertidos e (4) ênfase em observar as minúcias legalistas da lei. No versículo 23, Jesus os condena, não pelo que fizeram, mas por negligenciar “as questões mais importantes da lei, justiça, misericórdia e fidelidade”.

Como os fariseus eram legalistas?

Em muitos aspectos, os fariseus eram as piores pessoas do mundo. Eles eram frios e legalistas. Ao mesmo tempo, os fariseus eram as melhores pessoas de todo o país. Eles eram os homens santos que guardavam a lei; eles buscavam a pureza com paixão e não queriam nada mais do que viver uma vida que agradasse a Deus. Eles foram sinceros, embora sinceramente equivocados.

Nunca houve mais de seis mil fariseus no país. Eles eram conhecidos como “chaburah” ou “irmandade”. Eles entraram nessa irmandade assumindo a promessa, diante de três testemunhas, de que passariam toda a vida observando cada detalhe da lei dos escribas.

Esse era o problema! Os escribas criaram a Mishná, os escritos que codificavam a lei dos escribas. Então houve o Talmud, que é o comentário sobre a Mishná. Eu li sobre um rabino que passou quase três anos estudando um capítulo da Mishná.

Uma ilustração perfeita é vista na simples lei do sábado. A Bíblia diz claramente ao israelita: “Não trabalhe, não carregue fardos, mas descanse e guarde-o em dia santo”.

Bem, o trabalho teve que ser definido; carregar fardos teve que ser definido. Por exemplo, um poderia

  • obter leite suficiente para um gole, e
  • carregue uma colher não pesando mais do que um figo.

Eram os escribas e fariseus que estavam envolvidos na discussão sobre se, no sábado, uma mulher poderia usar um broche, uma mãe poderia pegar seu filho ou um homem poderia usar sua perna de pau. Esses eram fardos.

A parábola do fariseu e cobrador de impostos

BibleStudyTools.com: Qual é o significado da parábola do fariseu e do cobrador de impostos (Lucas 18: 9-14)? – Jerry Marcellino do biblestudytools no GodTube.

Tirado de “Renascer – A Declaração (João 3: 1-15)“por Wisdom for the Heart Ministries (usado com permissão).

Publicado originalmente em 27 de julho de 2010.

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