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quinta-feira, 21 janeiro, 2021

O jogo é um pecado? É o mesmo que lançar lotes na Bíblia?

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Dayana Ribeiro da Silva
Dayana Ribeiro da Silvahttps://www.obuxixogospel.com.br/
Dayana Ribeiro Desde menina sempre foi apaixonada por televisão, noveleira assídua desde as tramas alá Maria do Bairro ou intensas como o furacão Carminha. Formada em Publicidade e Propaganda em 2014. Escreve desde que se conhece por gente.

Publicado em:

“A riqueza obtida por vaidade diminuirá, mas o que ajunta com trabalho aumentará.” (Provérbios 13:11)

O que exatamente é o jogo?

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Por sua própria natureza, o jogo é arriscar a posição ou riqueza atual de uma pessoa contra todas as probabilidades, na esperança de obter uma posição ou riqueza maior. Pecado é tudo o que prejudica ou atrapalha nosso relacionamento com Cristo.

Las Vegas, Atlantic City e reservas de índios americanos em todo o país geram bilhões de dólares em receitas a cada ano devido ao jogo legalizado. No entanto, a questão permanece: “Participar no jogo é pecado para os cristãos?” Os governos podem legalizar produtos, drogas ou comportamentos na tentativa de gerar receita local, mas muitas dessas medidas são contrárias às crenças cristãs.

Pôquer, caça-níqueis, blackjack e dados são facilmente determinados como jogos de azar e, portanto, jogos de azar pela sociedade americana moderna. No entanto, existem áreas cinzentas em que o público acha difícil traçar uma linha ou definir.

Áreas cinzentas de jogos de azar

Jogos de azar nos esportes

O panorama da exibição de esportes mudou para sempre com a popularidade dos esportes de fantasia.

Se você ainda não conhece, fantasy sports é um jogo online onde o “apostador” seleciona times virtuais de atletas reais em um evento esportivo profissional. As equipes online competem com base no desempenho estatístico desses atletas nos eventos reais.

O advento e a aceitação nacional da participação em esportes de fantasia criou viciados em jogos de azar devido à facilidade de sua participação. Além disso, os esportes de fantasia são vistos como aceitáveis ​​e até inofensivos porque vemos os anúncios em televisões, sites e nas paredes das arenas esportivas.

Sorteios de caridade

Sorteios de caridade são jogos de azar? O bingo patrocinado pela comunidade é considerado jogo? Esses empreendimentos de geração de dinheiro têm sido “legais” ou “aceitos” por quase todas as comunidades dos Estados Unidos há décadas. Muitas igrejas e instituições de caridade locais até patrocinam essas atividades.

Por uma definição estrita, tanto o bingo quanto as rifas são jogos de azar, pois ambos exigem que a participação coloque uma quantia em dinheiro na esperança de que, por acaso, ele ou ela ganhe no cartão comprado ou no bilhete da rifa. Muitos consideram sua participação apenas como uma “doação” à causa e qualquer ganho como resultado é apenas um bônus.

O crente deve estar em oração antes de participar e considerar se a participação tem consequências financeiras ou espirituais adversas. Se a pessoa estiver em dúvida, mas realmente quiser ajudar a causa ou a instituição de caridade, ela pode considerar fazer uma doação geral para a igreja ou para fins de caridade.

Versos bíblicos sobre jogos de azar

Timóteo 6:17 ensina a “[c]ordene que os ricos do bem deste mundo não sejam orgulhosos nem ponham sua esperança nas riquezas, que são incertas, mas em Deus que ricamente nos provê com todas as coisas para nosso desfrute ”.

Muitos de nós podem não nos considerar “ricos”, mas quando temos provisão para todas as nossas necessidades diárias e um relacionamento com Cristo, somos de fato “ricos” além da medida. Quando apostamos nossos recursos, colocamos em risco nossos recursos atuais para as necessidades diárias e também nossa proximidade com Cristo.

1 Coríntios 6:12 ensina o crente, “[a]Todas as coisas me são lícitas, mas todas as coisas não convêm; todas as coisas me são lícitas, mas não serei submetido ao poder de ninguém. ”

Mesmo que o jogo seja legal para os cristãos, o comportamento não é conveniente ou útil. Em todos os vícios carnais, o viciado rapidamente fica sob o poder da substância ou comportamento.

Apostar $ 5 em uma mão de blackjack e ganhar $ 10 não resulta mais em emoção e o apostador deve apostar cada vez mais quantias, assim como o viciado em drogas deve aumentar sua dosagem para atingir aquela “alta” desejada que o corpo lembrou da primeira vez.

Se os cristãos concordam que Deus supre todas as nossas necessidades de vida, por que então desejamos arriscar uma parte de nossa generosidade por mais?

Lucas 12:15 nos avisa para “[t]acautelai-vos e acautela-vos da avareza: porque a vida de um homem não consiste na abundância das coisas que possui. ”

Deus não está nos ensinando a abster-nos de tentar ou nos esforçar para melhorar a nós mesmos. No entanto, nossa carne lasciva freqüentemente considera a riqueza monetária e as posses terrenas como o meio principal de melhorar a nós mesmos. A palavra avisa em Eclesiastes 5: 1, “[h]O que ama a prata não se fartará de prata; nem aquele que ama a abundância com abundância: isso também é vaidade. ”

1 João 2:15 instrui os crentes a “[l]não temos o mundo, nem as coisas que estão no mundo. Se alguém ama o mundo, o amor do Pai não está nele. ”

Devemos ser bons mordomos com as bênçãos que Deus nos concedeu. A necessidade e a cobiça das coisas e riquezas do mundo não podem existir na vida de um cristão que ama e deseja sinceramente um relacionamento íntimo com Jesus Cristo. A luta por maior riqueza com o risco de perder a riqueza atual significa uma ênfase na capacidade de adquirir bênçãos e verdadeira alegria.

Os cristãos devem orar muito antes de se envolver em qualquer empreendimento que coloque em risco seu estado financeiro atual.

O jogo na Bíblia: o que é lançar a sorte?

O “lançamento da sorte” é o exemplo mais próximo de jogo mencionado na Bíblia. Muitas vezes, definiremos o “lançamento da sorte” simplesmente como tirar palhinhas, aludindo à possibilidade de dar ao acaso a decisão.

Lançando sorte no Novo Testamento

Provavelmente, o uso mais notável desta prática é mencionado em Atos 1:26, quando os discípulos restantes deveriam decidir sobre a substituição de Judas após sua saída um tanto dramática do grupo. A escritura declara: “[a]e eles distribuíram suas sortes; e a sorte caiu sobre Mathias; e ele foi contado com os onze apóstolos. ”

Pode-se concluir razoavelmente que o número de candidatos possíveis foi reduzido com base nas “qualificações” antes da decisão final ser tomada por sorteio. Assim, qualquer escolha teria sido adequada, uma vez que cada candidato foi qualificado. Pode ter havido certa aleatoriedade envolvida na escolha final, mas não era como se algum transeunte aleatório pudesse ter sido escolhido pelo uso do “lançamento da sorte”.

Lançando sorte no Antigo Testamento

O outro uso notável do “lançamento da sorte” era para a identificação dos sacrifícios. Em Levítico 16: 8, Arão foi encarregado de lançar sortes sobre os dois bodes produzidos, “um lote para o Senhor, e outro lote para o bode emissário”. Somos então informados de que o bode sobre o qual caiu a sorte do Senhor seria oferecido como oferta pelo pecado, enquanto outro seria o bode expiatório para a expiação ou remédio pelo pecado. O bode expiatório deveria ser apresentado vivo e solto no deserto. Como aconteceu com os candidatos à substituição de Judas, os dois bodes oferecidos eram presumivelmente iguais e adequados para o propósito oferecido. O uso da escolha identificada após o “lançamento da sorte” fez a diferença nos dois casos.

No jogo verdadeiro, não há possibilidade de manipulação após a escolha feita pelo apostador.

Por exemplo, quando a roda da roleta começa a desacelerar, o funcionário do cassino anuncia “não há mais apostas” e ninguém tem permissão para adicionar ou alterar qualquer aposta já na mesa. Quando o crupiê de blackjack vira sua segunda carta, o apostador não tem permissão para mudar de ideia sobre permanecer no 15. Assim, embora o “lançamento da sorte” envolva acaso, o fator determinante ou uso da escolha ocorre após o seleção.

Chade é um crente em Cristo, advogado, aspirante a jogador de golfe, corredor, amante de cães e escritor. Ele gosta de servir sua igreja como diácono e professor da Escola Dominical. Você pode encontrá-lo no Facebook, Twitter e em sua devoção ao golfe par3sixteen.com. Ele e sua esposa Brandi residem no Tennessee com seu filho canino Alistair.

Crédito da foto: Pexels / Pixabay

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