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quinta-feira, 21 janeiro, 2021

Quem eram os nicolaítas no Apocalipse? Por que Deus odiava tanto suas práticas?

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Dayana Ribeiro da Silva
Dayana Ribeiro da Silvahttps://www.obuxixogospel.com.br/
Dayana Ribeiro Desde menina sempre foi apaixonada por televisão, noveleira assídua desde as tramas alá Maria do Bairro ou intensas como o furacão Carminha. Formada em Publicidade e Propaganda em 2014. Escreve desde que se conhece por gente.

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Enterrado em uma carta à Igreja de Éfeso (Apocalipse 2), João fez uma série de comentários contra essa igreja localizada em uma cidade que tinha um famoso templo a Diana (a versão romana do deus grego Ártemis). Éfeso, em comparação com várias outras igrejas que receberam cartas no Apocalipse, teve algumas boas notas de Deus. Além de ficarem um pouco estagnados em seu fervor por Deus, eles resistiram a práticas iníquas, sofreram perseguições e eliminaram os falsos apóstolos de destruir sua igreja.

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A carta também faz mais uma observação positiva. Eles odeiam as práticas de um grupo chamado Nicolaítas, que Deus também parece odiar (Apocalipse 2: 6).

Embora não seja fora do comum Deus odiar as práticas de grupos pagãos, como o sacrifício de crianças dos cananeus (Levítico 20: 2-5), este grupo mencionado parece se destacar de outras seitas que surgiram nas Escrituras e em toda a história da igreja. Os nicolaítas têm atraído muito debate acadêmico, porque muito do que se sabe sobre o grupo ainda está na obscuridade.

Por que Deus odiava tanto as práticas desse grupo? E como eles fizeram o seu caminho para o Apocalipse, na história, e possivelmente encontraram o seu caminho para a nossa sociedade hoje?

Nicolas: possível fundador dos nicolaítas na Bíblia

Quem foi Nicolas?

Os nicolaítas parecem vir de um grupo de seita na época que seguia um homem chamado Nicolau. Seu nome pode derivar de uma raiz grega que significa “conquistador” ou “destruidor”.

Alguns acham que Nicolau é o mesmo homem que parece se converter ao cristianismo em Atos 6: 5, mas perdeu seu caminho para um ensino conhecido como gnosticismo, um ensino herético que varreu muitos membros da igreja no segundo século. Mas nada, além das raízes de seu nome, parece ligá-lo à seita que parecia atormentar a igreja de Éfeso.

Se, entretanto, o Nicolau em Antioquia mencionado em Atos começou a seita dos nicolaítas, ele parece ter se afastado de sua fé. O Apocalipse foi escrito muito depois de Atos, e talvez durante aquele tempo Nicolau se apaixonou por ensinos idólatras e escolheu aqueles em vez dos do Cristianismo. Isso parece estar de acordo com o fato de que os nicolaítas cederam às pressões do domínio romano, perderam a fé e pareciam querer arrastar outros cristãos com eles.

Doutrina e Práticas de Nicolaítas

Quem eram os nicolaítas no contexto histórico?

Mais adiante, no capítulo 2 do Apocalipse, o autor parece ligar as práticas dos nicolaítas às práticas daqueles que ouviam Balaão (Apocalipse 2: 14-15). Aqueles que seguiram Balaão em Números usaram mulheres midianitas para seduzir os homens de Israel e levá-los a adorar outros deuses. Exemplos de tais atos aconteceram com Salomão, por exemplo, quando suas esposas de religiões pagãs o desviaram e perseguiram outros deuses (1 Reis 11: 1-5).

Visto que o Apocalipse parece ligar Balaão aos nicolaítas, pode-se presumir que a igreja de Éfeso enfrentou um dilema semelhante. Imerso na cultura pagã romana daquela cidade, a seita dos nicolaítas pode ter tentado atrair os cristãos para longe de sua religião, assim como eles haviam sido cortejados antes.

Os nicolaítas também pareciam comer comida oferecida a ídolos, contra a qual Atos parece decretar (Atos 15:29). Embora este não pareça uma ofensa grave, em seu contexto, eles cometeram um grave crime espiritual.

Por que esse último importa?

O domínio romano exigia sacrifícios aos seus deuses. Imperadores como Décio tentaram eliminar os cristãos impondo sacrifícios a várias divindades romanas. Aqueles que resistiram enfrentaram perseguição e possível execução.

Os nicolaítas pareciam se conformar com essa cultura romana e encorajavam os cristãos em Éfeso a fazer o mesmo em uma época de terrível perseguição (1 Coríntios 6:12). Ao comer o alimento dado aos ídolos, isso implica que eles foram aos templos para receber esse alimento e teriam que se envolver nas imoralidades para adquirir essa carne.

Eles pareciam plantados na região da Ásia Menor para testar a fidelidade dos cristãos em tempos onde parece que a lealdade é mais importante: quando a vida física e espiritual e a morte estão em jogo.

Os nicolaítas agora

Embora a seita dos nicolaítas pareça ter desaparecido na obscuridade histórica, as ideologias desse grupo parecem persistir até hoje.

Na cultura americana, os cristãos agora enfrentam a escolha de se misturar à sociedade ou se destacar nessa cultura de compromisso. Muitas pessoas na igreja hoje, como Salomão, tentam se casar com várias esposas em um sentido espiritual. Servimos a Deus e ao dinheiro e [insert idol here].

Mas só podemos servir a um mestre. Nossa cultura está atingindo um ponto crítico onde temos que escolher quem iremos seguir; requer sacrifício. Podemos servir a deuses ou a Deus, e se escolhermos este último, como a igreja de Éfeso, resistimos aos nicolaítas e às suas tentativas de nos arrastar com eles em atos de idolatria e imoralidade.

Crédito da foto: Unsplash / Adam Wood

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